BUDI LESTARI

Kesadaran merupakan salah satu unsur paling mendasar dalam kehidupan manusia. Manusia bukan hanya makhluk yang hidup, bergerak, berpikir, merasakan, dan bertindak, tetapi juga makhluk yang mampu menyadari dirinya sendiri, menyadari keadaan yang dihadapinya, serta memahami akibat dari setiap pikiran, perasaan, kehendak, dan tindakan. Dalam kehidupan sehari-hari, kesadaran sering disamakan dengan keadaan terjaga atau tidak tidur. Padahal, kesadaran memiliki pengertian yang jauh lebih luas. Seseorang dapat berada dalam keadaan terjaga, tetapi belum tentu memiliki kesadaran yang jernih terhadap apa yang sedang dipikirkan, dirasakan, dikehendaki, dan dilakukan. Dalam kerangka Kawruh Uttamopadesa , kesadaran berkaitan erat dengan kemampuan manusia dalam memahami dan mengendalikan Cipta , Rasa , dan Karsa . Kesadaran menjadi daya yang memungkinkan manusia mengetahui apa yang sedang berlangsung dalam dirinya, kemudian menentukan sikap dan tindakan secara lebih jernih. Sementara itu, dalam pe...

Pendalaman Kedua Wedharan Prabhawaning Panguripan Dalam Wedharan Prabhawaning Panguripan , Sih Kang Tanpa Winates merupakan pokok kedua setelah Hyang Manon Sang Anantateja . Kedua pokok ini tidak dapat dipisahkan karena keduanya berbicara tentang Hyang Manon. Jika Hyang Manon Sang Anantateja mengarahkan pemahaman kepada keberadaan Hyang Manon sebagai Yang Manon dan Sang Anantateja, maka Sih Kang Tanpa Winates menguraikan salah satu sifat-Nya, yaitu kasih yang tidak berbatas. Karena itu, Sih Kang Tanpa Winates tidak pertama-tama dimaksudkan sebagai perintah kepada manusia untuk mengasihi sesama. Ia bukan pula ukuran tentang seberapa baik hubungan antarmanusia. Pokok ini berbicara tentang sifat Hyang Manon terhadap seluruh panguripan. Manusia kemudian dapat mengambil makna dan laku dari pemahaman tersebut, tetapi hal itu merupakan bagian lanjutan. Dasarnya tetap sama: Sih Kang Tanpa Winates adalah sifat Hyang Manon. Sih yang Tidak Berbatas. Sih merupakan daya kasih yang berasal dari ...

Pendalaman Pertama Wedharan Prabhawaning Panguripan Dalam Wedharan Prabhawaning Panguripan , Hyang Manon Sang Anantateja menjadi titik pertama yang perlu dipahami sebelum manusia mendalami berbagai unsur panguripan. Hyang Manon bukan sekadar nama untuk menyebut sesuatu yang berada jauh di luar kehidupan manusia, melainkan menunjuk kepada Yang Mengetahui dan Yang menjadi sumber dari seluruh panguripan. Sebutan Hyang Manon mengandung pengertian tentang Yang Manon, Yang mengetahui segala sesuatu. Sementara Sang Anantateja menunjuk kepada sifat yang tidak bertepi dalam terang dan daya kehidupan-Nya. Karena itu, penyebutan Hyang Manon Sang Anantateja tidak dimaksudkan untuk menggambarkan sosok secara lahiriah, melainkan untuk mengarahkan pemahaman manusia kepada kenyataan yang melampaui batas cipta manusia. Manusia mengenal kehidupan melalui apa yang dapat dilihat, dirasakan, dipikirkan, dan dialami. Namun kehidupan itu sendiri tidak diciptakan oleh cipta manusia. Manusia hadir dalam kehidu...

Wedharan Prabhawaning Panguripan Sumber Kawruh Sejati. Kawruh Sejati merupakan kawruh yang menuntun manusia untuk memahami asal, dasar, tatanan, dan hakikat kehidupan. Dalam kerangka Uttamopadesa , sumber Kawruh Sejati bukan sekadar pengetahuan yang diperoleh dari pendapat manusia , melainkan berasal dari Prabhawaning Panguripan , yaitu pemahaman mengenai panguripan yang menjadi dasar keberadaan seluruh kehidupan . Prabhawaning Panguripan tidak dimaksudkan untuk menggantikan, meniadakan, atau membanding-bandingkan ajaran maupun kepercayaan tertentu. Wedaran ini membahas kenyataan yang bersifat umum dan dapat direnungkan oleh setiap manusia melalui mawas diri, pikiran yang bening, serta budi yang luhur. Hakikat Prabhawaning Panguripan. Prabhawaning Panguripan menjelaskan bahwa segala sesuatu yang ada tidak berdiri tanpa dasar. Kehidupan memiliki sumber, tatanan, dan hubungan yang saling berkaitan. Dalam wedaran ini, sumber tersebut disebut Hyang Manon Sang Anantateja, yang juga disebut...