BUDI LESTARI

Kawruh Urip Sejati dalam kerangka Kawruh Uttamopadesa dikenal sebagai Purnata Jiwana Uttamopadesa . Purnata Jiwana merupakan rumusan yang disusun oleh Dhimas Purnomo dalam pengembangan Kawruh Uttamopadesa untuk membahas hakikat dan tatanan kehidupan manusia. Kedudukan tersebut penting untuk dipahami karena istilah Kawruh Urip Sejati dan Purnata Jiwana bukan menunjuk pada dua kawruh yang berbeda . Purnata Jiwana Uttamopadesa merupakan sebutan atau rumusan Kawruh Urip Sejati dalam kerangka Uttamopadesa. Pembahasan Purnata Jiwana karena itu berangkat dari pertanyaan mendasar mengenai kehidupan, yaitu apa yang dimaksud dengan urip, bagaimana manusia memahami panguripan, bagaimana kesadaran berhubungan dengan kehidupan, dan bagaimana pemahaman tersebut diwujudkan dalam laku. Urip sebagai Panguripan. Urip bukan hanya keadaan biologis bahwa tubuh masih hidup. Manusia dapat disebut hidup secara jasmani, tetapi persoalan mengenai kehidupan tidak berhenti pada keberlangsungan tubuh. Manusia...

Kawruh Uttamopadesa disusun oleh Dhimas Purnomo sebagai suatu kerangka kawruh yang membahas hakikat kehidupan manusia, hakikat diri, kesadaran, serta tuntunan laku untuk menjalani kehidupan secara lebih murni, sadar, dan luhur . Kawruh Uttamopadesa tidak ditempatkan sebagai agama, dogma, aliran kepercayaan, ritual gaib, klenik, maupun ajaran tentang kesaktian. Ia merupakan kawruh tentang kehidupan yang diarahkan untuk dipahami, dihayati, dan diwujudkan dalam laku nyata. Hakikat Kawruh Uttamopadesa tidak terletak pada banyaknya istilah, konsep, atau pengetahuan yang dapat dipelajari. Hakikatnya terletak pada perubahan manusia melalui pemahaman yang benar tentang kehidupan dan penerapannya dalam kehidupan sehari-hari . Karena itu, kawruh tidak berhenti pada tataran pemikiran, tetapi harus menemukan bentuknya dalam cipta, rasa, karsa, dan laku. Kawruh tentang Hakikat Kehidupan. Kawruh Uttamopadesa berangkat dari pertanyaan mendasar mengenai kehidupan, yaitu dari mana kehidupan beras...

Kehidupan manusia bukan sesuatu yang berhenti pada satu keadaan. Manusia terus bertumbuh, belajar, mengalami perubahan, menghadapi keberhasilan, mengalami kegagalan, bertemu dengan berbagai keadaan, serta menemukan pengalaman baru sepanjang perjalanan hidupnya. Karena itu, keutuhan kehidupan tidak selalu dapat dipahami sebagai sebuah keadaan akhir. Manusia dapat menjadi lebih matang melalui pengalaman. Pemahaman dapat berubah setelah seseorang menemukan kenyataan baru. Sikap dapat diperbaiki setelah menyadari kesalahan. Cara memperlakukan sesama dapat berkembang melalui pengalaman hidup. Dengan demikian, menjadi utuh merupakan sebuah proses dalam kehidupan. Gagasan mengenai proses menuju keutuhan tersebut mempunyai hubungan dengan Purnata Jiwana Uttamopadesa , sebuah wedharan yang disusun oleh Dhimas Purnomo dalam kerangka Kawruh Uttamopadesa . Purnata Jiwana menempatkan kehidupan manusia sebagai perjalanan untuk terus menata diri melalui keselarasan cipta, rasa, dan karsa. Keutuhan B...

Kesadaran merupakan salah satu unsur paling mendasar dalam kehidupan manusia. Manusia bukan hanya makhluk yang hidup, bergerak, berpikir, merasakan, dan bertindak, tetapi juga makhluk yang mampu menyadari dirinya sendiri, menyadari keadaan yang dihadapinya, serta memahami akibat dari setiap pikiran, perasaan, kehendak, dan tindakan. Dalam kehidupan sehari-hari, kesadaran sering disamakan dengan keadaan terjaga atau tidak tidur. Padahal, kesadaran memiliki pengertian yang jauh lebih luas. Seseorang dapat berada dalam keadaan terjaga, tetapi belum tentu memiliki kesadaran yang jernih terhadap apa yang sedang dipikirkan, dirasakan, dikehendaki, dan dilakukan. Dalam kerangka Kawruh Uttamopadesa , kesadaran berkaitan erat dengan kemampuan manusia dalam memahami dan mengendalikan Cipta , Rasa , dan Karsa . Kesadaran menjadi daya yang memungkinkan manusia mengetahui apa yang sedang berlangsung dalam dirinya, kemudian menentukan sikap dan tindakan secara lebih jernih. Sementara itu, dalam pe...