9 PRINSIP MEMAHAMI KEHIDUPAN
9 Prinsip Memahami Kehidupan
Kajian Serat Nawa Tataraning Panguripan Janma
Pendahuluan.
Memahami kehidupan tidak cukup hanya dengan melihat apa yang tampak di hadapan mata. Manusia menjalani kehidupan melalui tubuh, daya hidup, rasa, cipta, kehendak, kesadaran diri, hingga hubungan dengan seluruh tatanan kehidupan. Karena itu, kehidupan memiliki kedalaman yang perlu dipahami secara bertahap.
Dalam kerangka Kawruh Sejati Uttamopadesa, pemahaman tersebut dapat dilihat melalui Serat Nawa Tataraning Panguripan Janma, yaitu sembilan tataran yang menggambarkan perjalanan kehidupan manusia dari keadaan yang paling dekat dengan pengalaman sehari-hari menuju pemahaman yang semakin dalam tentang kehidupan.
Kesembilan tataran itu dapat dirumuskan sebagai sembilan prinsip memahami kehidupan. Prinsip tersebut bukan sekadar pembagian tingkat kehidupan, melainkan cara untuk melihat diri, memahami pengalaman, mengolah batin, dan menjalani kehidupan secara lebih selaras.
Pada akhirnya, pemahaman kehidupan selalu kembali kepada laku: ngresiki cipta, ngeningaken rasa, ngukuhaken karsa, dan ngluhuraken budi.
1. Kehidupan Harus Dipahami dari Raga sebagai Sarana.
Prinsip pertama mengajarkan bahwa kehidupan manusia bermula dari keberadaan jasmani. Tataran Jasmani atau Raga merupakan bagian yang paling dekat dengan kehidupan sehari-hari. Melalui raga manusia mengalami sehat, sakit, lelah, kuat, lapar, dan berbagai kebutuhan dasar lainnya.
Namun, memahami kehidupan melalui raga bukan berarti menjadikan tubuh sebagai pusat seluruh tujuan. Raga merupakan sarana untuk menjalani kehidupan. Cipta, rasa, dan karsa membutuhkan raga agar dapat diwujudkan dalam tindakan nyata.
Karena itu, merawat tubuh merupakan bagian dari tanggung jawab kehidupan. Tubuh yang terawat memberikan kesempatan kepada manusia untuk bekerja, berkarya, menolong sesama, dan menjalankan laku kehidupan.
Prinsip ini mengingatkan bahwa manusia perlu menghargai jasmaninya tanpa terjebak pada kenikmatan jasmani. Kehidupan tidak berhenti pada apa yang dapat dirasakan oleh tubuh. Raga adalah pintu awal untuk memahami kehidupan yang lebih dalam.
2. Kehidupan Perlu Dipahami melalui Daya Panguripan.
Raga saja belum cukup untuk menjelaskan kehidupan. Ada Tataran Daya Panguripan, yaitu daya yang memungkinkan manusia bergerak, bekerja, bertahan, dan menjalani berbagai kewajiban kehidupan.
Daya panguripan tampak dalam kesegaran, semangat, keberanian, ketekunan, dan kemampuan menghadapi berbagai keadaan. Ketika daya ini melemah, manusia dapat kehilangan semangat meskipun tubuhnya secara lahiriah masih ada dalam keadaan baik.
Daya panguripan juga berhubungan dengan keadaan batin. Cipta yang penuh keruwetan, rasa yang dipenuhi kebencian, serta karsa yang tidak teguh dapat melemahkan daya kehidupan. Sebaliknya, cipta yang bersih, rasa yang bening, dan karsa yang kukuh menjadi kekuatan untuk menjalani kehidupan dengan lebih mantap.
Dengan demikian, prinsip kedua mengajarkan bahwa kehidupan bukan hanya persoalan memiliki tubuh, tetapi juga bagaimana manusia memelihara daya untuk menjalani kehidupan.
3. Kehidupan Harus Dipahami melalui Pengolahan Rasa.
Manusia tidak hanya hidup dengan tubuh dan daya. Ia juga mengalami berbagai rasa. Tataran Pangraos menunjukkan bahwa kehidupan selalu diwarnai oleh bahagia, sedih, takut, cinta, benci, kasih, dan berbagai perasaan lainnya.
Rasa merupakan bagian alami dari kehidupan. Karena itu, memahami kehidupan bukan berarti menghilangkan rasa. Yang perlu dilakukan adalah mengolah dan membeningkan rasa agar rasa tidak mengambil alih seluruh diri.
Kebencian dapat membawa manusia kepada pertikaian. Ketakutan dapat menghambat keberanian. Bahkan kegembiraan yang berlebihan dapat berubah menjadi kesombongan. Masalahnya bukan pada keberadaan rasa, tetapi pada ketidakmampuan manusia mengelolanya.
Rasa yang diweningkan akan membuka ruang bagi kesabaran, kasih, penghormatan, pengampunan, dan welas asih. Dari keadaan tersebut, budi luhur dapat tumbuh secara lebih alami.
Jadi, prinsip ketiga mengajarkan bahwa memahami kehidupan berarti juga memahami gerak rasa di dalam diri dan belajar tidak diperbudak olehnya.
4. Kehidupan Harus Dipahami melalui Kejernihan Cipta.
Tataran Cipta berkaitan dengan pemikiran, pertimbangan, pemahaman, dan cara manusia memandang kehidupan. Melalui cipta, manusia menilai suatu keadaan, memahami sebab dan akibat, serta menentukan keputusan.
Cara seseorang memahami kehidupan sangat dipengaruhi oleh keadaan ciptanya. Cipta yang dipenuhi prasangka, pamrih, dan keinginan yang menyimpang dapat membuat seseorang melihat kehidupan secara tidak jernih.
Sebaliknya, cipta yang bersih membantu manusia melihat persoalan secara lebih luas. Ia tidak mudah mengambil keputusan hanya berdasarkan kepentingan pribadi atau dorongan sesaat.
Karena itu, prinsip keempat menegaskan bahwa perubahan kehidupan harus dimulai dari cara manusia memandang kehidupan itu sendiri. Tidak semua keadaan di luar diri dapat diubah, tetapi cara manusia menyikapi keadaan dapat terus diperbaiki.
Membersihkan cipta menjadi salah satu jalan utama untuk memahami kehidupan secara lebih benar.
5. Kehidupan Perlu Dipahami melalui Pengenalan Jati Diri.
Manusia memiliki nama, pekerjaan, kedudukan, pengalaman, hubungan sosial, dan berbagai peran dalam kehidupan. Semua itu membentuk pengalaman tentang jati diri.
Namun, jati diri tidak seharusnya dipahami hanya sebagai identitas lahiriah. Nama, jabatan, kekayaan, keberhasilan, maupun kedudukan dapat berubah. Jika semua itu dianggap sebagai ukuran mutlak nilai diri, manusia akan mudah terjebak dalam kesombongan atau kehilangan arah ketika keadaan berubah.
Memahami jati diri berarti mengetahui siapa diri kita tanpa menjadikan diri sebagai alasan untuk merasa lebih tinggi daripada orang lain.
Jati diri yang matang justru melahirkan andhap asor. Manusia mengenali dirinya, tetapi tetap menghormati sesama. Ukuran kemuliaan tidak hanya terletak pada kedudukan, melainkan pada resiking cipta, beninging rasa, jejeging karsa, dan luhuring budi.
Prinsip kelima dengan demikian mengajarkan bahwa memahami kehidupan membutuhkan keberanian untuk mengenali diri tanpa terjebak dalam ego.
6. Kehidupan Dipahami melalui Kebijaksanaan Batin.
Pengetahuan belum tentu menghasilkan kebijaksanaan. Seseorang dapat mengetahui banyak hal, tetapi belum tentu mampu mengambil keputusan dengan benar.
Tataran Kawicaksanan Batin menunjukkan keadaan ketika pengetahuan mulai dipadukan dengan kedalaman batin. Kebijaksanaan tidak berarti meninggalkan akal, melainkan menyelaraskan cipta, rasa, dan budi agar pertimbangan menjadi lebih utuh.
Kebijaksanaan tumbuh melalui mawas diri. Manusia belajar membersihkan cipta, membeningkan rasa, dan meneguhkan karsa dalam kehidupan sehari-hari.
Semakin seseorang mampu mengurangi pamrih, kebencian, dan kesombongan, semakin jernih pula pandangannya dalam menghadapi persoalan.
Karena itu, prinsip keenam menegaskan bahwa memahami kehidupan bukan hanya tentang mengetahui, tetapi juga tentang mengubah pengetahuan menjadi keputusan dan tindakan yang benar.
7. Kehidupan Menjadi Jernih melalui Kaweningan.
Setelah manusia belajar memahami raga, daya panguripan, rasa, cipta, jati diri, dan kebijaksanaan, ia diarahkan kepada Tataran Kaweningan.
Kaweningan bukan berarti manusia tidak lagi memiliki pikiran dan perasaan. Sebaliknya, pikiran dan perasaan tetap ada, tetapi tidak mudah menguasai dirinya.
Pada keadaan ini, cipta menjadi lebih tenteram, rasa semakin bening, dan batin tidak mudah diombang-ambingkan oleh keadaan. Pamrih, kebencian, ketakutan, dan kesombongan secara perlahan dikurangi melalui mawas diri.
Kaweningan tidak muncul secara tiba-tiba. Ia merupakan hasil dari laku yang dilakukan terus-menerus.
Prinsip ketujuh mengajarkan bahwa kehidupan akan lebih mudah dipahami ketika batin tidak lagi terlalu keruh oleh kepentingan pribadi. Ketenteraman kemudian tidak sepenuhnya bergantung pada keadaan luar, tetapi mulai tumbuh dari pengolahan diri.
8. Kehidupan Harus Dipahami sebagai Kesatuan yang Saling Berhubungan.
Manusia bukan makhluk yang berdiri sendiri. Tataran Kasalarasan mengajarkan bahwa kehidupan manusia selalu berhubungan dengan sesama, alam, dan seluruh tatanan kehidupan.
Ketika kesadaran ini tumbuh, manusia mulai memahami bahwa setiap tindakan memiliki akibat. Cara berbicara, bersikap, mengambil keputusan, dan memperlakukan lingkungan dapat memengaruhi kehidupan di sekitarnya.
Karena itu, manusia tidak seharusnya memandang dirinya sebagai penguasa kehidupan. Ia merupakan bagian dari keseluruhan yang memiliki tanggung jawab untuk menjaga keselarasan.
Prinsip kedelapan memperluas pemahaman manusia dari “aku” menuju “kita”. Perubahan batin tidak cukup apabila tidak tercermin dalam hubungan dengan sesama dan alam.
Kawruh Sejati dengan demikian tidak berhenti pada kedalaman batin, tetapi harus tampak dalam perilaku dan cara manusia menjaga kehidupan bersama.
9. Kehidupan Mengarah pada Pemahaman Kasunyatan Langgeng.
Prinsip terakhir adalah Tataran Kasunyatan Langgeng. Ini merupakan arah terdalam dari perjalanan memahami kehidupan, ketika manusia semakin mendekati pemahaman tentang Kasunyatan Sejati sebagai asal dan tujuan seluruh kehidupan.
Kasunyatan Langgeng tidak dapat dipahami hanya melalui kata-kata atau nalar. Ia juga bukan sesuatu yang dicapai dengan mengejar keajaiban atau kemampuan istimewa.
Justru sebaliknya, pemahaman tersebut tumbuh melalui perjalanan panjang: membersihkan cipta, membeningkan rasa, meneguhkan karsa, dan meluhurkan budi.
Karena itu, ukuran kedalaman kehidupan bukanlah kesaktian, keistimewaan, atau kemampuan menunjukkan diri kepada orang lain. Ukurannya adalah semakin berkurangnya kesombongan dan pamrih, semakin tumbuhnya kasih, serta semakin kuatnya ketenteraman dan budi luhur.
Pada titik ini, memahami kehidupan berarti menyadari bahwa manusia sedang menjalani perjalanan menuju sumber kehidupan.
Penutup.
Sembilan Prinsip Memahami Kehidupan dalam kajian Serat Nawa Tataraning Panguripan pada dasarnya merupakan cara untuk melihat kehidupan manusia secara menyeluruh.
Perjalanan dimulai dari raga, kemudian memahami daya panguripan, mengolah pangraos, menjernihkan cipta, mengenali jati diri, menumbuhkan kawicaksanan batin, mencapai kaweningan, menyadari kasalarasan, hingga semakin mendekati pemahaman Kasunyatan Langgeng.
Kesembilan prinsip tersebut tidak dimaksudkan sebagai sesuatu yang harus dikejar demi memperoleh kedudukan tertentu. Ia lebih tepat dipahami sebagai peta untuk membaca kehidupan dan memperbaiki diri.
Seluruh perjalanan itu akhirnya kembali kepada empat laku utama: ngresiki cipta, ngeningaken rasa, ngukuhaken karsa, dan ngluhuraken budi.
Dengan demikian, memahami kehidupan bukan sekadar mengetahui bagaimana kehidupan bekerja, tetapi belajar menjalani kehidupan dengan lebih sadar. Semakin bersih cipta, semakin bening rasa, semakin teguh karsa, dan semakin luhur budi, semakin manusia mampu menjalani hidup secara tenteram, migunani tumrap sasama, dan selaras dengan Sang Sumbering Panguripan.
“Kasunyatan tidak lahir semata-mata karena dipikirkan. Kasunyatan mulai tersingkap ketika batin menjadi cukup bening untuk melihat kenyataan sebagaimana adanya. ”
- Budi Lestari -
FAQ tentang 9 Prinsip Memahami Kehidupan.
1. Apa yang dimaksud dengan 9 Prinsip Memahami Kehidupan?
9 Prinsip Memahami Kehidupan adalah cara memahami perjalanan kehidupan manusia melalui sembilan tataran dalam Nawa Tataraning Panguripan Janma, mulai dari jasmani hingga Kasunyatan Langgeng.
2. Apakah sembilan prinsip tersebut merupakan tingkatan yang harus dicapai?
Tidak semata-mata. Kesembilan prinsip lebih tepat dipahami sebagai peta untuk membaca kehidupan dan melakukan pengembangan diri. Setiap tataran saling berhubungan dan menjadi bagian dari perjalanan manusia.
3. Apa hubungan 9 Prinsip Memahami Kehidupan dengan Kawruh Sejati?
Keduanya berhubungan erat karena Nawa Tataraning Panguripan membantu manusia melihat berbagai sisi kehidupan sehingga dapat melakukan perbaikan diri secara lebih sadar. Intinya tetap pada ngresiki cipta, ngeningaken rasa, ngukuhaken karsa, dan ngluhuraken budi.
4. Mengapa pemahaman kehidupan dimulai dari raga?
Karena raga merupakan bagian kehidupan yang paling dekat dengan pengalaman manusia. Dari raga, manusia kemudian dapat memahami daya panguripan, rasa, cipta, dan kedalaman kehidupan lainnya.
5. Apakah Kasunyatan Langgeng berkaitan dengan kesaktian?
Tidak. Dalam kerangka Nawa Tataraning Panguripan, Kasunyatan Langgeng merupakan arah pemahaman kehidupan yang tumbuh melalui pangresikan cipta, pangeninging rasa, dan pangukuhaning karsa, bukan melalui pengejaran keajaiban.
6. Apa tujuan mempelajari sembilan prinsip ini?
Tujuannya adalah membantu manusia memahami dirinya dan kehidupannya secara lebih dalam, sehingga dapat menjalani kehidupan dengan lebih sadar, tenteram, bijaksana, dan bermanfaat bagi sesama.
ARTIKEL-ARTIKEL LAINNYA:
PANEMBAH JATIMULYO DAN ETIKA KEHIDUPAN.
PANEMBAH JATIMULYO DAN ETIKA KEHIDUPAN.
Komentar
Posting Komentar